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肇嘉坪陈运溶“颍川堂”

张湘涛


   颍川堂系清末史志学家陈运溶的公馆名,以陈氏自以为是颍川陈实后裔而命名,位于芙蓉区肇嘉坪。公馆原为三进四合院结构,靠街的一面建有青砖清水墙,槽门为古典的上圆式拱门。居室早毁,今仅存一小段外围墙和拱门,略显苍古。

肇嘉坪陈运溶公馆遗址

陈运溶在长沙城的另一处遗址是建于开福区戥子桥的陈氏宗祠。祠堂为清光绪二年陈运溶家族所建。建筑毁于上世纪50年代,但德国建筑师恩斯特·柏石曼于19061909年拍下了陈氏宗祠的珍贵照片。柏石曼拍摄的中国古建筑照片己结集为《西人眼中的晚清建筑》一书出版,书中写道:“背景显赫的陈家在长沙城里拥有一家最美丽的祖宗祠堂。”这个“陈家”乃陈运溶一族。

清末戥子桥的陈氏宗祠旧影

据载,1904年春宋教仁由桃源来长沙组织华兴会时曾寄居于此。20世纪30年代祠堂开设“至善小学”,陈运溶后裔陈继征、陈士琦相继任校长。1949年至善小学为长沙和平起义北区的联络据点,校长陈伯勋参与了策反交警总队的工作,并推为北区和平委员会副主任。1951年邮电学校接收该校,后又改为戥子桥小学,祠堂建筑陆续被拆毁。

   陈运溶(18581918),字子安,号芸畦,湖南善化县七里营(今长沙市岳麓区天顶乡清水村)人。其父陈开端,字辑五,号璞山,系善化贡生,同治十二年(1873)任绥宁县训导,清授四品朝议大夫。族谱载陈运溶一族是陈朝皇帝陈宣帝陈顼的后裔。据《陈书·高祖本纪》载,陈顼为汉太丘县长陈实之后,世居颍川。又因陈朝皇族的后代陈旺举家迁居江州,形成庞大的义门陈姓家族,宋嘉祐年间又析产分家至全国各地,故善化颍川堂陈氏亦自称出自“江州义门”。又载,陈旺的七世孙陈端,唐僖宗时起兵平寇有功,加封威烈将军,敕镇潭州,同光二年(924年)致仕后终老长沙。故七里营陈氏认陈端为迁长始祖。清光绪二年(1876)建家庙于长沙戥子桥。

   陈运溶自幼聪明,18岁即成太学生,授修职郎、江苏补用县丞。但他淡泊仕进,耽于著述,长年寓居长沙赵家坪(今肇嘉坪),毕生致力于著书、辑书和刻书,尤其对搜寻、辑录湖南古地理、古艺文佚书倾心投入,不遗余力,终于成为晚清著名的方志学家和地理学家。其时陈家拥有长沙八角亭等多处地产,陈运溶“以商养文,以地养书”,利用其丰厚的地租收入,辑录、刊印大量的古地理佚书、方志和湖湘历史文献,一时声名鹊起,为士人所推崇。

   陈运溶对收集整理湖南地方文献有一种十分强烈的责任感和使命感,尝云:“两汉寥落,三国权舆。晋、宋、齐、梁,灿然大备。降至陈、隋,流风又坠。自唐徂宋,典册流传,搜采宏富,玉简瑶编,书列百家,目逾千种。四大类书,千秋珍重,包罗万象,总括六朝。荆湘古籍,书卷名标已佚,复存零圭碎璧。赴宋以还,颇难寻绎。《舆地纪胜》记载稍繁。荆湖秘笈……犹甚宝贵。坠典遗文,世资灌溉”,因而“收亡集佚,不越湖湘。业希编柳,念切维桑。”为此,陈运溶不惮劬劳,专心致志地投入古佚书和地方历史文献的辑录整理刊印工作。他在《湘城访古录自叙》中描述了“搜遐剔隐”的艰难:“所赖故称载籍流传,从编残简断之中,寻芳泽遗芬之迹。模山范水,特标一语之奇;咏物摅怀,广辑百家之说。但迹近于创,前无所因,始事为艰,成书恐陋。彼遗文之零落,莫可追寻;若中秘之储藏,无从浏览。余虽不敏,屡欲网罗。因而阅市借人过目者,经千余种,摊笺字著录者约五百条,间有未见之书,以俟拾遗之作。”乃至此书专心十载,五易其稿,“始自光绪十年,迄于二十年乃蒇事焉。”可谓殚精竭虑,艰苦备尝。

湖湘方志、地理佚书、名人遗事经陈运溶辑录后,始现其条理眉目。陈氏一生自辑、自撰、自刊的地理专著、志乘、古代佚文等多达数十种,现存的主要有:《湘城访古录》、《湘城遗事记》、《麓山精舍丛书》、《灵麓山人诗集》、《逸庐文集》等。陈运溶除刊印自辑、自著图书外,还刊印了其他湘籍学者的著作,如李梦莹的《薜苈遗诗》等。《麓山精舍丛书》已由“湖湘文库”影印出版。《湖城访古录》和《湘城遗事记》则合为一本由其后人陈先枢校点出版。

来源:《名人与长沙风景》
时间:2012-06-06
湖南图书馆 版权所有 2013年7月