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唱七姐

龙永春


     新晃侗家人喜欢“唱七姐”。从农历正月初一到十五,寨里不分男女老少,组成一伙或者几伙,聚集堂屋,选定一人扮“七姐”。扮者身上不得带有金属饰品,头系羊角帕,面前一张小桌上摆上四杯茶,表示一年四季;再燃上一炷香,烧上几片“钱纸”,请“七姐下凡”。先由一人唱:“正月正,正月请你七姐下凡看龙灯。”接着,若干帮腔:“七姐要来就快来,莫在青山背后挨。青山背后雪雨大,打湿七姐绣花鞋。”一直唱到七姐双手拍膝,两脚颤跳,信口出歌,才认为七姐来了,于是,人们便和七姐对歌,询问七姐今年有无灾星,收成怎样,喂猪养牲顺手不顺手。当婆婆的还问有几个孙崽,是“主”还是“客”。青年男女还羞涩地问到婚姻大事,祈求吉祥。若是扮者半响还未颤跳,就要重新燃香烧纸,再请七姐下凡,此时歌声更热闹:

   一块柴,两块柴,拿送七姐架桥来;

   一块瓦,两块瓦,拿送七姐垫脚马;

   一碗水,两碗水,拿送七姐梳燕尾。

   扮者仍不颤跳,为了表达众人虔诚的心情,在场男女老少都齐唱起来:

   洛阳桥上一蓬莱,七姐来得快;

   洛阳桥上一蓬葱,七姐来得雄;

   洛阳桥上一蓬草,七姐来得好。

   如此反复唱几次后,唱七姐的“歌头”便点燃一支蘸上茶油的棉纱,在七姐面前来回舞动,划“一”字或圆圈,意为七姐开灯照路,边舞边唱:

   “开光了,一时开光亮堂堂;

   一时开光堂堂亮,你好走过桥洛阳。”

   若扮者再不颤跳,“唱七姐”的歌,须从头唱起,或另选扮七姐的人。如果扮者已经颤跳,但不唱歌,也不启口答话,便认为是哑巴下凡了,人们群起而轰之,再请会唱歌的七姐。就这样,“唱七姐”活动往往通宵达旦,热闹非凡。

   为何侗家如此盛行“唱七姐”活动?这有一个美丽的传说:天上玉帝有七个漂亮的女儿,其中一个女儿叫七姐。七姐美丽聪明,心灵手巧,她们在天宫过着冷清寂寞的日子。一天,七位仙女偷看人间,见人间男耕女织,桃红柳绿,鸟儿在林中飞翔鸣叫,鱼儿双双在水里追逐嬉戏,勾起无限心绪。在返回天庭时,七姐迷恋人间美景,就偷偷离开几位姐姐,独自留在人间,与董永相配成婚,过着恩爱的生活。不到一年,生下一子返回天庭。临别时对董永说:“我这个孩子叫董仲舒,你以后的孩子就叫董仲林。”

   仲舒是个天真可爱的孩子,七岁入了学,教他的先生是个很有才学的人。仲舒在学堂里,人们都讲他是没有阿妈的孩子,他很苦恼,就去问先生。先生见他可怜,就告诉他:“你到东方一处山坳去看,那里有一口山塘,塘里有七只红鸭子,顺着数,第七只就是你阿妈。它们每隔七天来洗一回澡。”仲舒听了,又惊又喜,盼呀盼,好不容易盼到第七天,找到了那口山塘。只见塘里果真有七只红鸭子,他高兴极了,马上挽裤下塘,把第七只鸭子抓住不放,叫一声“阿妈”,只见鸭子立即现出人形,仲舒紧紧抱起,两行热泪顺腮流下,这时七姐也顾不了许多,她问仲舒:“你怎么知道我在这里?”仲舒流着泪把过程一五一十告诉了阿妈,阿妈用温柔爱抚的目光,久久凝视着孩子。要分别了,七姐好言哄劝,并送了一个很好看的葫芦和一双草鞋,就这样,仲舒回到了家。

   过了七天,仲舒又到那口塘去找阿妈,塘面不见了妈妈的影子,他大声呼喊,不听见妈妈的应声。他喉咙喊干了,喝了一口泉水又喊到太阳落山。不见了阿妈,他的眼泪像断了线的珍珠滚落。

   回家后,仲舒天天啼哭,哭了整整十五天。这件事,一传十,十传百,传遍了千家万户。大家同情这可怜的孩子,都盼望七姐与孩子再次见面,于是,人们就聚集在一起,用歌声唤七姐下凡。从这时候起,每逢春节,侗家村村寨寨都要“唱七姐”。

来源:《走进怀化》
时间:2010-01-15
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