湖南古村镇古民居
本站首页古村古镇图片集锦影音之窗趣闻轶事历史遗存传统建筑研究评论民俗文化动态新闻
宁远县西湾村


分类:古村
地区:永州市

   到九嶷山去朝圣,别忘了一路上观赏下灌、路亭古村落的景色,更别忘了乘车时伸出你的脑袋欣赏九嶷群山上的白云。

   毛泽东说:“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。”九嶷山并不高耸如云,九个山峰似与你很近,又似与你相距很远。晴好天蝗,九嶷山峰直插云宵,与天空相接,明朗的山峦像一个满心喜悦的少女,是那样欢快雀跃。大雨洗涤后的山峰则是一个经过苦难重获幸福的姑娘,那样鲜活而又凝重。细雨下的群山却是一个充满忧伤的美女,细纱遮面,似在掩住心中的伤感。九嶷山是一位的姑娘,是娥皇女英的化身,热烈执着,重情重义,追求爱情幸福,对未来的充满希望,中国古代文学作品中的两性爱情无不有两妃的影子,中国文学爱情描写无不源于此。

   九嶷的山峰可爱,更可爱的是九嶷山上的白云。有时山峰上白云缭绕,或似万马飞腾,或是云雾相连,群峰在白云间若隐若现,行走在群山间就像置身于仙境。白云或是飘浮在苍绿的山腰间,像撕下一块白布从山际掠过;或是像舞动着白练在山腰间缠绵;有时她突然变成一个白女妖,从山脚下漂浮上来。碧蓝的天空似炼乳洗过一样,有一层蓝光,明亮清澈。我弄不明白九嶷山上的白云从何而来,又从何而去。她不是高原上白云那样厚重,也不是黄山的白云虚无缥缈。九嶷山上的白云是一个可爱的小姑娘,一会儿依偎在大山母亲的怀里,一会儿伏在母亲的膝下,一会儿挣脱母亲的怀抱,飞跑到空中。有时她穿着洁白细纱顽皮地从家里跑出来独自一人行走在群山间,边走边瞧大山大地的景色;有时她穿着纯色的绸缎约上几个小伙伴,手牵手在山腰间跳绳舞蹈。有时她似与小伙伴们在山下捉迷藏,好像找到了她却马上不见了,当你失望时,她又从群山里钻了出来。她是那么纯洁可爱,不带一丝杂想,不受乌云侵扰,她是女儿云。

   乘车沿九嶷大道一路走来,看不尽的女儿云,望不断的九嶷峰,一直走到离舜源峰三四里地时,大道两旁的山峰已向你压过来,你似乎进入一个山谷。一条从九嶷大洞流出来的小溪缓缓地从山谷的田洞中流过。大道东面的八座山峰上,树林郁郁葱葱,青翠如滴,山峰下隐隐约约有个村子,好像不过是几户人家,这个村子就是宁远九嶷西湾张村。

   从九嶷大道左边的田洞中的机耕路进去大约三百米,村口北面路旁的田埂上有一座纯青石砌成的文塔,有三米多高,除底座还有三层。下层是八面棱形,有石雕图案;中层有一个狮子头像,张口之状可供人们烧香之用,最上一层为宝葫芦形,这是佛塔。文塔小巧玲珑,精致,起着镇村作用,也给村子带来一些浑厚古朴的色彩。

   村前一条半环村的水沟,水沟边沿一条绕村的白麻石铺的石板路。村后山上水就是从这条水沟流向村外的洞中九嶷小溪里。村子三面环山,左三右五共八座山峰。石灰岩山上虽是绿荫遮天,但一下雨,水就哗哗地从山上从地下流出来,水沟的水满成河,浑浊的水咆哮起来,发怒似的冲刷着沟岸;雨一停,山上的水少了,沟里的水也小了,一会儿又恢复到了原状,细水长流。

   以前进村只有主纵巷道,现在也可从横巷道进入村内。全村巷道是两纵两横,典型的“井”字形布局。村内的横巷道边也有一条水沟,村后山边的井水及山上部分水从这里流出村外,村中的祠堂前一口圆形的水塘,起着防火作用,也有蓄洪的功能。不管下多大的暴雨,就是出现山洪爆发,村子永远是平安的。

   走进村里,村子的房屋基本上完整保留着一些清朝时期的古建筑。祠堂门楼道光十年重修,祠堂内有碑文记载。与主巷道正对的一座民居叫“四有第”宅院,宅院中一正左右各一侧(横),正屋为三进,“一颗印”结构。从倒座进去是白麻石铺成的大坪,与其他村不同的,横屋门与正座门同一个方向,横屋的门上有宅第名,如“德为福基”、“师友竹梅”。正屋与横屋之间高大风火墙,主要是混水墙。西湾村内的古民居大多数都有宅题额,几乎所有的混水墙上绘彩画,画的是“潇湘八景”,或依诗绘画。彩画的笔画细腻,墨和色彩现在仍很鲜明。村前路边的几栋宅第门,用横石条作为门额,石门额上是何绍基题写的字,如“水峙山流”等。

   何绍基主讲长沙城南书院时,同治元年回永州,这是他最后一次回永州。在永州桂林游玩了近两个月,基本上游遍了永州有名的山水。在浯溪题刻,第二次手拓“大唐中兴颂碑”,永州知守杨翰陪同游朝阳岩;回道州故居,因居宅被太平军兵火所毁,居住在小书房,写数首诗;由王继斋陪同游九嶷山,居住在西湾。(王继斋应是路亭村的秀才)何绍基在《王继斋携榼陪游,夜宿西湾张秀才家》中写道:“不问山头与水边,一壶两盏又陶然。狂蹲屋下同听雨,气夺寒云已化烟。笑我老愁危径仄,喜君闲识野游便。西湾暂借书堂住,剪烛论文得醉眠。”他在另一首题为《张氏兄弟言:前数年杨紫卿寓此,道吾踪迹甚详》诗中说:“山里逢人说子贞,知君先我九嶷行。”从这首诗可知乡里人对何绍基的仰慕,也表现出山里人的纯朴。

   村后山上茂密的树林,葱葱郁郁,不见一寸土,也不见一丝尘,虽有小路,山上根本进不了人。山上有一种不知名的虫子,一天到晚叫个不停,在静寂的山村里,显得有些吵闹。村里人说:山上的树不能砍,1958年砍了后面山上的树,村里没有出过大学生,也没人在外面做官。从上个世纪后期,村民严禁到山上砍树,山上的树林繁茂起来了,现在村里又有许多在外读书行政的人。

   从村外望西湾村,葱郁的高山下看不见村子,村口稀稀疏疏的不过是几户人家,走进村子,才知里面是“深宫大院”。西湾村现200多户,1440多人,张姓近1000人。眼望村后的山,需要绕几个圈才能转得出村来。

   据西湾张村的族谱记载,张村的祖先是宋宁宗时的江淮巡检,安徽宁国府人,因不满南宋之奸权政,辞职归田;后作为幕僚随福州刺史赵师懿游道州、观九嶷。由于仰慕许由高风,迁居九嶷舜源峰下,生有三子,长子张兴家做哀州刺史,归隐后带弟弟们迁居蓝山大桥张家园,其后又复迁居宁远。明洪武五年,平寇有功,授六品顶戴。张村于南宋期间移居过来,至今已有800多年的历史了。

   张村人重视读书,明朝时期在外当县丞以上的官员、贡生就有10人。清朝朝任武略、骑尉、大尉、奉直大夫等官员有50人以上。村人说上个世纪的张周育留学美国,后任美国总统里根的秘书,其妻是宋任穷的侄女;现湖南省的一位副省长是张村出去的张周萤的外甥女。张村的人不仅送男的读书,对女孩子只要愿意读书,家长或族里的人也是尽其所能送之读书。解放前村里还有几个女大学生。现在全村有近百人在外任公职或任教,如双牌县县长张智勇,我们采访西湾时借吃在张智勇哥哥家。

   西湾张村重视读书,更重视对小孩的道德教育。村谱上有《勤字说》《懒字说》文,对族人的道德行为进行了规范。

   《勤字说》(出童子之礼)

   或问勤字之义云,何曰勤字?从堇从力从心,言事事著谨,常常用力,切切关心也。《传》曰:民生要勤勤恳恳,勤则博学,多文义理充积,学不匮也;为农而勤,则服田力穑,乃亦有秋,食不匮也;勤勤恳恳于治家,则仰事俯畜,不饥不寒,家不匮也;勤于治官,则政兴务举,禄不匮也。拙者由勤而工,贫者由勤而富,贱者由勤而贵,商贾百工技术由勤而专名精业。壹是皆以勤为本,夏禹圣人也,寸阴是惜,虽生知之其勤,尚如此况,吾侪乎此义,然否曰。然书之陈,请事斯语矣。

   《懒字说》(出童子之礼)

   或问懒之义云,何曰懒字,从心从赖,言心不自强,事事依赖于人也。《传》曰:宴安鸠毒不可怀也。懒惰宴安乃鸠毒之所伏,其可怀乎?为士而懒,则不学无术,甘为下流自毒其身也;为农而懒,则不稼不穑无蓄藏,自毒其生也;治家而懒,则生理萧条衣食不给,自毒其家也;居官而懒,则纪纲废坠政事不举,自毒其职也;吏之案牍不清,工之艺业不精;商之贸易不通,皆懒之一念误之也。宰予,贤者也,当画(昼)而寝,孔子深责之,懒之不可有,如此况。吾侪乎此义,然否曰。然书之西序,朝夕警焉。

 

湖南图书馆 版权所有 2013年7月