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湘潭县石鼓镇


分类:古镇
地区:湘潭市

   鼓韵催春

   石鼓镇田野有一尊圆柱形花岗岩巨石,酷似一面威风大鼓,镇以石名。清嘉庆年《湘潭县志》载:“土人云:鼓鸣则兵兴。”1963年春,胡耀邦来石鼓考察,当他看到“五风”为害时,感叹:“青山不青,歇马不走,石鼓不响。我们要齐心协力打响这面石鼓!”青山是指青山镇,歇马是指歇马乡。耀邦同志希望青山镇石鼓镇和歇马乡这一山区人民,能克服困难,齐心协力擂响战鼓,将生产发展起来。

   涓水之源

   涓水,在中国千万条河流中似乎没什么名气,但在半个多世纪前却是石鼓镇对外交通的主要通道。著名的湘军缔造者曾国藩就是从这条河边走出去,率领三湘人士,驰骋中华,捭阖寰宇,打造出了一支威震天下的湘军。曾国藩的家乡就在涓水之源。

   山高有好水。涓水的源头就是铜梁山的响水潭,潭深水清,洞幽湍急。响水潭依其山势,形成一峡谷深渊,谷底积水而成潭。谷上悬瀑,长流不息,人工筑起的拦洪坝蓄水分流,更使瀑布来势迅猛。夏季水量充足,洪水由五六十米落差的崖上直冲而下,似白布挂帘,蔚为壮观。谷下悬崖陡壁,山石耸立,杂草丛生,谷底阴冷潮湿。泉水沿山涧小溪流向涓水再汇入湘江。瀑布飞流直下发出轰鸣,回荡山间。

   正是有了昌山的灵气,涓水的秀气,也才有了昌山脚下,涓水两岸的生机与繁荣。

   唢呐之乡

   受涓水惠泽最多的乡镇莫过于石鼓和青山,两镇唇齿相依,一因鼓名,一因山名。明代以来,两镇文风勃兴,唢呐艺人和文化名人辈出,科甲题名之士位列湘潭前茅。

   千百年来,石鼓镇千户塅赵氏家族、诸头朱氏家族等百多个姓氏家族里先后出了近千名才俊和民间艺术家。清代唢呐艺人高玉来,民国时期的陈咏生、朱达湘,新中国初期的陈庆丰、朱梅江、左元和,现在的莫柏槐、左金宇等唢呐传人一代胜过一代。他们先后三次把唢呐吹进了中南海,让周恩来、朱德等党和国家领导人鼓掌叫好。

   石鼓镇唢呐演奏历史悠久,唢呐、鼓乐艺人遍及村村寨寨,上至七八十岁老人,下至六七岁孩童都热衷参与演奏,有父子对吹的,有夫妻同奏的,有祖孙三代齐吹打的。春夏晨昏,山山岭岭唢呐声不绝于耳。若是逢年过节、婚丧喜庆,唢呐锣鼓绕山回荡,好不热闹。据史料记载,到清代,石鼓、青山每个村都有二三套鼓乐班子,每个鼓乐班都有四五个唢呐艺人。20世纪二三十年代,唢呐艺人就自发成立了鼓乐工会,被周边的衡湘四县称之为“十四都国乐”。1993年,石鼓所在的青山区被湖南省文化厅正式命名为“民乐艺术之乡”,1996年被国家文化部命名为“民间艺术之乡。”

   石鼓、青山唢呐吹奏有着浓郁的乡土气息,音色清脆纯和,刚柔相济,有着鲜明的地方特色。其乐曲结构,曲牌名称,旋律特征,演奏技巧等,没有被外来音乐影响或同化,至今仍保持着原汁原味的原始风貌。其演奏法分“西工子”、“闷工子”。“西工子”是湖南各地普遍采用的一种演奏法,而“闷工子”仅在青山石鼓一带流行。“闷工子”主要是通过变气法、变指法等演奏技巧使唢呐音色产生一种特殊效果,既有悲的韵味,也有喜的情绪,让听众与演奏现场氛围共鸣。

   石鼓唢呐除大中小型号外,还有类似唢呐的吹管乐器,名筚管。筚管有杆无碗,杆用黄铜制作,音色柔美,一般用于吹打停顿后过渡乐曲的演奏。

   唢呐吹出了石鼓的名气,唢呐也吹出了石鼓民间艺人的风光。据湘潭县志记载,清光绪年间,唢呐艺人高玉来当时就名震三湘;清朝末年,唢呐艺人应邀赴京参加唢呐比赛,以口鼻各吹一支唢呐而技压群雄,受到慈禧太后的赞赏;民国时期的唢呐艺人陈咏生、朱达湘手执唢呐吹遍四水三湘,备受湘人敬仰;1957年,唢呐艺人陈庆丰、朱梅江、左元和等参加全国第二届民族民间音乐舞蹈汇演,并应邀进中南海怀仁堂为周恩来、朱德、董必武等党和国家领导人演奏唢呐乐曲《哭懵懂》,特别是第三代唢呐传人,国家二级演奏员莫柏槐再次手执唢呐进京演出。莫柏槐先后组织了5次大型唢呐演奏活动,其中有“百人唢呐演奏方队”。

   石鼓镇每四个人中便有一名唢呐乐手。有人说:昌山脚下擂石鼓,秀才举人两千五。涓水河边石鼓擂,唢呐艺人扎成堆。

   铜梁风光

   铜梁山,位于石鼓镇与双峰县井字街之间,海拔613.1,属昌山西走分支。相传古代曹家坳西面山托里有一古寺——新庵,只因无人住持,屋宇破烂,当地群众将其拆除。拆屋时,发现屋梁为铜制,从此,人们便称该山为铜梁山。

   当地老人说,元末,汉王陈友谅之参政易华,曾屯兵于县西乌石寨,并在周围建立48寨,抵抗明军。其中就有铜梁山的香炉寨及其周围的周公、牛皮、石矶、兜公等5寨,为当时屯军要地。后有杨业二在香炉寨垦荒,掘得古剑一把。

   铜梁山风景秀美,地方文献描述:“险峰峭立,幽谷悬泉,云雾盘绕,山多楠竹杉木油茶和药材”。最为出名的是曹家坳瀑布。铜梁山顶有一村名叫“顶峰村”,是湘潭县海拔最高的村。村口曹家坳,有溪水从巨型青石沟壑倾泻而下,形成高100余米、宽5余的瀑布。每当大雨过后,周围山窝有9条小瀑布同时飞泻,形成瀑布群。在瀑布悬岩上,有一水潭,名扮水洞,有人用7天时间,采集葛藤,连结成绳,绳头系石,投入洞中,谁知藤尽而石不着底,可见深不可测。山坳里只有几户村民的土墙瓦舍。清朝同治年间,湘军主帅曾国藩在功成名就后修建的一条青石板路就从这里开始。这条石板路从北麓石龙口福星亭至南麓双峰县井字街,上七下八,全长15华里,是曾国藩从外地回乡的必经之路。据说当年曾国藩从山外修建连通家乡的石板路还有一条,即从铜梁山东麓的塘湾,经丫枝岭,至西麓双峰县的土地冲。

   这条青石板路依山盘旋而上。曾国藩当年回乡常经过这条自己捐资修建的青石板路,在稍息亭题联:

   稍停歇,到此已登峰造极;息重担,远眺则放眼开怀。

   昌山之脊

   距湘潭市85公里的昌山,方圆20公里,最高山峰海拔755.1,巍峨峻峭,气势磅礴。系湘潭县的最高峰。连绵的山脉及其分支,形成了绚丽的,独具特色的湘中山国景观。在昌山,一年四季景色各呈风韵。自然景观主要有锦鳌峰、仙女峰、观音寨、香炉寨、青龙岭、七星岩、北斗托、太公钓鱼、三碗斋饭、龙洞等。人文景观主要有定海寺、昌福寺、雷祖庙、紫云庵、南云庵、半山亭等。

   锦鳌峰 系昌山主峰。清贵州布政使李元度撰写之《南岳志》称灵应峰,谓“在岳庙之北,当湘潭、湘乡之界”,距南岳45公里,系南岳72峰之一。峰北陡峭,云蒸雾腾。峰巅平坦处,昔有定海寺,是明僧竹浪建造的。相传竹浪曾为辽东总兵吴三桂军师。吴三桂兵败后,竹浪皈依佛门,来昌山修行。清光绪年间,经翰林赵启霖修葺门匾额“定海寺”,门联“定而能静,海不扬波”寺内有横匾“霖雨苍生”,均系赵启霖题写。殿内供奉竹浪禅师。

   昌山九景 锦鳌峰左右奇峦叠嶂,蔚为大观,形成昌山九景。东北有仙女峰,峰巅建雷祖庙,用花岗岩块构成,历经沧桑,仍完整无损。庙进深3余,宽2余。庙前地势平坦,芳草丛生,可容纳千余游客。峰东有观音寨。西有一字大脊,长里许;脊西石壁耸立,高数百丈,草木不生,人迹罕至,只有岩鹰群集于上,人称“鹰嘴石”,又名“太公钓鱼”。其上约300远,有一石岩,称“七星岩”,亦名“七星槽”。岩下有青龙庵。过坳即北斗托,鹰嘴石西南有3座山峰,合称“三碗斋饭”。西有香炉寨。赵启霖曾在此题有一联。曰“仙女拜观音,手捧香炉,头顶3碗斋饭;太公钓锦鳌,身骑青龙,脚踏北斗七星。”锦峰北腰有半山亭,为游客登山休憩之地。西有龙洞,系一天然石洞,可容一人出进。洞口有一圆石,人称“巨龙衔珠”,洞深莫测,寒气袭人。洞旁,山泉流淌,如鸣环佩。锦峰之东侧,有响水潭,潭之东西两峰对峙,峰间一瀑布,从20高处下坠入潭,声似鼓响,故名。潭之两旁,悬崖峭壁,绿树成荫。潭畔建石栏杆,石板路,为曾国藩倡修于咸丰年间。路边石缝间,有清泉流出,四季不枯,清凉可口,过路人可倚石仰饮。上有石刻:“人在石路走,水在石上流,人若喝此水,百病不用愁”。潭畔,曲径通幽,昔建优钵寺,传明末有一遗老隐居于此。昌山还有竹林满山遍岭,苍翠欲滴。品种有南竹、斑竹、紫竹、菖竹等。

   两湘亭 “两湘亭”地处石鼓镇铜梁山与双峰扶溪洞交界的丫枝岭,是来往行人歇息之佳处。此亭为明代崇祯七年修建,民国八年和1980年重修。亭为石砌,高4,南北依山起拱,东西竖有6高的牌楼,牌楼顶端有“两湘亭”3字。曾国藩回乡时,曾从山麓修建石板路直达此亭,并题联:

   一亭风月双湘景,十里云山两地情。

湖南图书馆 版权所有 2013年7月