湖南古村镇古民居
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浏阳市文家市镇


分类:古镇
地区:长沙市

   文家市镇位于浏阳市东南端,地处湘赣边界,与江西万载县、宜春市、上栗县毗邻。310省道横贯全镇,地理位置优越,交通便捷,是湘东边陲重镇。相传明代文姓聚居于此,逐步形成圩场集市,文家市由此得名。

   文家市镇属九岭山脉西南延伸部分。全镇现有居民12375户,45403人。总面积147.9平方公里,是个“七山一水二分田”的山地丘陵地区。

   文家市人民历来有热爱祖国、心忧天下的传统,早在19世纪初,即有陈绍休、陈绍常等走出山区看世界,远赴长沙乃至法国等地求学,并参加了毛泽东、蔡和森等组织的新民学会,寻求救国救民的真理。1917年,陈绍休等邀请毛泽东来到文家市作社会调查,从此,文家市便播下了革命的火种。1927919毛泽东率领秋收起义部队在文家市进行了举世闻名的“秋收起义会师”,擎起了中国工农红军第一面红旗,并从这里走向井冈山,迈出了中国革命成功关键的第一步。

   1930年,毛泽东、朱德率领一军团来到文家市,并在高升岭、九峰寺等地巧妙设伏,全歼白匪戴斗垣旅,敌军上自旅长下至马夫一个也没跑掉。取得了红一军团战争史上第一次全歼敌人一个整旅的辉煌战果。“文家市大捷”成为我党、我军初建时期毛泽东军事天才的一次重大实践,为红一方面军的建立奠定了基础。

   历史上,文家市一直以商贾云集、市场繁荣而著称。自清嘉庆年间的一年一度的湘赣边贸“牛马会”,龙图寺庙会,百年圩场,至今长盛不衰。改革开放以后,更趋活跃。境内藏有丰富的优质煤,历史上“文市煤”名声响亮,远销省内外。而文家市的花炮制造业始于宋,盛于清,至今已有上千年历史。

   解放后,特别是改革开放以来,文家市镇的花炮业更是突飞猛进,境内现有花炮企业近百家,年产烟花83万箱,鞭炮218.7万箱,产品远销国内外,是浏阳花炮生产第一重镇。发达的工商业,造就了文家市镇的繁荣。

   文家市镇历史文化资源丰富,人文景观与自然景观融洽和谐。

   文华书院始建于清道光十八年(1838),是当时浏阳八大书院之一,1912年改名里仁学校,占地面积12074平方米,罗章龙、张国焘、陈世乔等早期共产党人曾执教于此,胡耀邦、杨勇等革命先辈毕业于这所学校。1927年在此举行的“秋收起义”会师,其旧址作为全国重点文物保护单位和爱国主义教育基地,具有深远文化内涵和历史意义。

   除此之外,文家市还有以刘、彭、蔺、余等姓氏祠堂为代表的古民居建筑群,有以盘古庙、鲁班庙、万寿宫、财神庙、李畋庙、龙图寺、将军庙、观音庙、华陀庙等为代表的古庙宇群,还有保宁桥、百龄桥等古代桥梁。

   位于五神村桥头组的彭家大屋,建于清道光五年(1825),距今已有近200年历史,整个建筑群占地约4000余平方米,原有数百米三合土夯筑的围墙围护(现残存部分),主体建筑有朝门(前栋)、中栋、后栋,两侧设横厅、天井、厢房、花园、马场,共有房屋100余间,雕梁画栋,巧夺天工。

   作为湘东边陲重镇,文家市历来为兵家必争之地,并留下了不少古代军事遗址,著名的有铁岩关、许阜尖等古代军事要地。其中“铁岩关”作为历史上“吴楚争锋”的一处重要关隘而名扬史册。

   相传铁岩关始建于春秋时期,雄踞于吴楚间的交通要道上,历史上兴毁多次,至解放初尚存一栋三层关楼和一段城墙,关楼、城墙全由麻石、青砖砌成。关楼下层为铁门,铁门上书“铁岩关”3个行书大字,两边各书有“东南锁钥,吴楚咽喉”的对联,二楼为防护楼,常有戍边将士把守,三楼为烽火楼,一遇重大军情,烽火楼内的哨兵即点火为号,驻在不远处的守军即进入紧急战备状态。1917年,毛泽东来文家市作社会调查时,曾与陈绍休等一起来到铁岩关览胜。铁岩关关楼及城墙,于1958年修筑浏南公路时被拆毁,现存其基址。

   文家市地处吴楚边界,其民间文化博采吴楚文化之长,历史悠久,丰富多彩,有戏剧、山歌、春锣、武术等。其中比较出名的为戏剧。文家市的戏剧主要剧种为采茶戏,表演形式通常为一男一女或一男二女,男的手拿扁担、锄头等劳动工具,女的手持花扇、竹篮、雨伞、茶具等,边歌边唱,演唱的内容是茶农劳动的全过程,从种茶、采茶到制茶和卖茶,有时还穿插民间传说、故事等,融汇了其他民歌和舞蹈语汇,表演者有时也增加到数人至十多人,伴奏乐器有二胡、笛子、唢呐和大锣、大钹等,演出时间主要在正月间,元宵节是高潮,是老百姓喜闻乐见的一种民间艺术。

   文家市镇森林覆盖率高,植被茂密,共有山林面积25245亩,牧业用地面积10065亩,林木蓄积量为36500立方米。丰富的山林不仅造就了良好的自然环境,而且形成了优美的风景区。如“文家市大捷”战地高升岭,山形峻秀、植被丰茂、鸟语花香、风景如画,加上陈大真人庙、半山亭等人文景点,形成圣地名山独特的魅力,引来众多游人。浏(阳)万(载)界山许阜尖山峰高耸、青葱苍郁、怪石嶙峋。发源于境内山地的南川河上游沙溪河终年清澈,如一条玉带环抱着美丽的文家市。还有盘古庙后种于清代的树龄达200多年的重阳木,枝繁叶茂、树干葱茏。2002年文家市镇被列为国家生态效益林保护区。

   文家市镇志载:“域内油饼的兴起,始于清雍正年间……”其时,并不叫“油饼”,而是称“二八酥”,只是一种普通的酥饼,因为一斤饼里面含二两“酥”(相当做面包用的引酵),八两面粉、麦芽糖、白沙糖、香料等,故称此饼为“二八酥”。由于“酥”不是用水而是用文家市产的小籽茶油熬熟冷却与面粉揉和而成的,所以“二八酥”饼已初具油饼的特质和口感,比其他饼要好吃得多。

   鸦片战争后,由于战乱和经济萧条,文家市“二八酥”生产凋零,其制作技艺甚至失传。直到光绪年间,文家市人通过亲戚关系,去江西安福县请来绰号“斋公”的刘师傅前来做饼,才重振“二八酥”的名气。当时,刘斋公带过来年方13岁的学徒李务立,以后师徒二人就一直在文家市做酥饼。文家市盛产小籽茶油,刘、李二人不断创新工艺和配料,特别尝试着将高炉烘熟的酥饼趁热投入已熬熟冷却的茶油中,待浸泡、吸饱油,浮上油面后再取出晾干,品尝起来,其色、香、味明显好于原先的酥饼,于是人们便将“二八酥”改称为“油饼”了。

   解放前,文家市有十几家油饼作坊,最有名气的是“元康利”、“乾利祥”等。1917年冬天,毛泽东来文家市做社会调查时,曾深入油饼作坊考察,品尝油饼后大加赞赏。

   文家市一带的浏阳民居一般为一家一栋屋,中为厅,前有廊。有的一侧有厢房,呈曲尺形;有的两侧均有厢房,戏称“一把锁”。厅也叫堂屋,堂屋两侧的房子叫正房。厅两侧各有一间正房的叫“三大间”,也有“五大间”、“七大间”甚至“九大间”的。富家多住由前后两进或多进、左右横栋围成的庭院。中有天井,植以花木,前有地坪,外建朝门、围屋,并有八字墙、山字垛、照壁等。大户人家,前后迭屋有五进甚至七进之多,每进厅屋均设镂空雕花屏风式中门,每厅之间由木柱斗拱重檐歇山式过亭相连。逢喜事各进中门洞开,从大门至上厅神龛,深数十米甚至百余米。正厅两侧有对称式横厅,厅外连厅,回廊与巷道将数十栋房屋连成一个整体,外人进屋,如入迷宫,知进不知出,颇具建筑、艺术价值。

   这种聚族而居的大屋场在浏阳北乡可说彼彼皆是,如蕉溪彭家大屋,曾住300多户人家。这种屋场宏大气派,便于喜庆活动。民国时兵火水患频,大屋场多遭破坏。

湖南图书馆 版权所有 2013年7月